用八卦炒股是如何起卦__六爻能测股市大盘吗

一、有没有用先天八卦占卜的术数?

卦数全为先天，只因不同排列而分先天后天之说，其中后天八卦实孙盯为洛书九宫之数。
如占卜用的是先天数，做起卦则启和之用法。
如：1.梅花易数，纯用先天八卦。
旁薯     2.奇门遁甲，以洛书九宫为基础排列遁甲盘。
    3.八字推命，也涉及到先天卦数。

二、五行缺火家里装饰多放什么为好？除了红色的东西，少放什么东西，要注意什么

多放煤气罐。
。
。
。
你懂得 注意不要带点燃

三、手中股票何时会开盘?

只有看庄家的了。

四、测手中股票何日涨

财运不佳！请你耐心持有！等待春暖花开时！希望你健康心态！祝福你好运气！祝福你事事如意！

五、如何用易经起卦

测数字是先天八卦准还是后天八卦准啊？  主要是你看什么，才能用什么。
   比如说梅花易数吧，   起卦的时候用的是两种方法（可能更多）   一是报数字，然后用数字对应的先天八卦来演顶一个有体用的六爻卦。
   然后用这个六爻卦做判断。
   二还有就是用方位，比如东边一只鸡叫声惨烈，就起卦为，风（巽为鸡）雷（东边震卦）益卦，然后去查书查爻辞，便可知道会发生什么事。
   这就是先天后天的用法，   就是如果涉及到了现实生活，比如方位等等，已经确定了的，你就多用后天八卦。
   而先天的是你未得到任何信息时候，用先天来推演。
   其实用作判断是，多是视情况而定。
   其实学易，在象，数，理中最易懂的是象了。
   数，你得在一定的易学基础上再理解数，   我也属很业余的，上面的话随便看看就行了。
     先天八卦数和后天八卦数都是什么  易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
――这是宇宙形成的过程。
先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。
先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤.先天八卦数以乾一兑二离三震四，巽五坎六艮穿坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆，阴阳消长的太极~曲线）     先天八卦跟后天八卦的实质区别  先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西（八卦方位与现代地图方场不同）先天八卦是：1天乾：南；
2泽兑：东南；
3日离：东；
4雷震：东北；
5风巽：西南；
6月坎：西；
7山艮：西北；
8地坤：北。
中间是空的 《说卦传》天地定位。
山泽通气。
雷风相薄。
水火不相射。
八卦相错。
   后天八卦是：9离：南；
4巽：东南；
3震：东；
8艮：东北；
1坎：北；
6乾：西北；
7兑：西；
2坤：西南。
中为5 《说卦传》帝出乎震。
齐乎巽。
相见乎离。
致役乎坤。
说言乎兑。
战乎乾。
劳乎坎。
成言乎艮。
   用哲学点的观点讲先.后天这两个名词，只是一种代号的作用，一逻辑来说，这只是一种界说，用以划分出阶段范围而已。
   本人建议两者比较着学印象会深刻些。
   建议你买本《易经杂说》看看南怀瑾著，本人也是初学，看这本书还是比较好懂的。
。
     先天八卦和后天八卦在卦数上的区别  先天八卦，只有三爻，八个卦。
后天的有六爻，六十四卦。
     刘朴生数字预测学先天八卦数与后天入卦数的五行性质以谁为准？  出生在哪一年？     先天八卦与后天八卦的代数怎么分  原则上很简单：先天八卦取数，后天八卦取向。
   先天八卦数：巽卦5；
离卦3；
坤卦8；
兑卦2；
乾卦1；
坎卦6；
艮卦7，   后天八卦方向：巽卦，东南；
离卦，正南；
坤卦，西南；
兑卦，正西；
乾卦，西北；
坎卦，正北；
艮卦，东北   实际应用时，最多就是后天八卦，先天卦用早猛世得很少。
   1、在一些特别的知高地方，先天八卦除了取数字外，还可以取气，因为八卦的卦气是流动的，而流动规律是以先天八卦来断了。
   2、后天八卦，是现在算命、打卦、等众多易学应用的基本内容，八卦的类象也是以后天八卦为主。
   3、所以，一般情况下，对先天八卦只需记住数字就可以。
其它的均以后天八卦来取用。
   4、所谓先天为体，后天为用之说。
就是说后天八卦是我们卜卦要用的各种表象，取象，理象，义象。
先天为体是说，后天变化的源头是由于先天卦的变化而造成的。
只是这一法子中介理论上存在。
实际中能先后天自由转化的人实在是少之又少，也没有特别公认的理论来支持他们的用法。
     先天八卦数是怎样的啊？？用六爻时数字起卦用的是怎样是数字啊。
如何用  先天八卦是：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，后天八卦是：一乾二数坤，三震四巽数中分，五记中宫六坎是，七兑八艮九离门。
常规起卦是用后天八卦配先天数而推断的。
     先天八卦和后天八卦是怎么转变的.里面的数字怎么陪呀!  后天八卦方位，按阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆，以乾开始，顺时针走亥：由西北-北--东北-东-东南-南陆肢-西南-西得顺序，到兑西为结束。
   又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆，阴阳消长的太极~曲线）     八卦对应五行怎么来的,先天八卦和后天八卦对应的五行为什么是一样的  先天八矗(伏羲八卦)，依次是：坎、艮、坤、震，离、兑、乾、巽。
   后天八卦(文王八卦)，依次是：坎、艮、震、巽，离、坤、兑、乾。
   河图：一六同宗，二七同道，三八作朋，四九为友。
   洛书：载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。
   一为坎，五行属水，代表北方。
二为坤，五行属土，代表西南。
三为震，五行属木，代表东方。
四为巽，五行属木，代表东南。
六为乾，五行属金，代表西北。
七为兑，五行属金，代表西方。
八为艮，五行属土，代表东北。
九为离，五行属火，代表南方。
五居中，五行属土。
   乾为天，坤为地，坎为水，离为火，震为雷，兑为泽，艮为山，巽为风。
此乃八卦。
   九星：贪狼生气(木)，天医巨门(土)，武曲延年(金)，以上是三吉星。
   绝命破军(金)，廉贞五鬼(火)，文曲六煞(水)，禄存祸害(土)，以上四凶星。
   伏位左辅（木)，伏位右弼（木)。
合称九星。

六、起卦的网络解释起卦的网络解释是什么

起卦的网络解释是：起卦起卦是使用某种方法得到八卦卦象的过程，称之为起卦。
属于易学预测的范畴。
说到八卦，不得不谈到周文王演八卦，传说周文王演八卦能知凶吉，预知未来。
起卦的网络解释是：起卦起卦是使用某种方法得到八卦卦象的过程，称之为起卦。
属于易学预测的范畴。
说到八卦，不得不谈到周文王演八卦，传说周文王演八卦能知凶吉，预知未来。
结构是：起(左右结构)卦(左右结构)。
注音是：ㄑ一ˇㄍㄨㄚ_。
拼音是：qǐguà。
起卦的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】以卦象占卜。
二、引证解释⒈以卦象占卜。
引汉京房《卜易卦》：“以钱掷甲子起卦。
”《初刻拍案惊奇》卷五：“凡看命起卦岩启，_人吉_祸福，必定断下个日子，时刻不差。
”姚自豪《特殊身份的警官》五：“街上热闹极了，有唱小曲变戏法的，有耍钢叉卖膏药的，有测字亏枣链算命相面起卦的。
”关于起卦的成语收刀检卦问天买卦拍案而起鬼门占卦此起彼落此伏销孙彼起肃然起敬关于起卦的词语蜂起云涌束上起下急起直追此起彼落肃然起敬拍案而起问天买卦收刀检卦风起云蒸望天打卦点此查看更多关于起卦的详细信息

七、六爻能测股市大盘吗

虽能测但很繁杂一般不易掌握

八、如何用易经起卦

？起卦，又叫摇卦，发卦、置卦等。
它是六爻预测中的第一个步骤，也是最关键性、最根本性的一步。
天下之大，很多的偶然，实际都是一种必然，注意一步错，步步错。
易经起卦的方法一般是把铜钱有字的一面看为正面，另外一面看做闭粗反面。
铜钱正反面组合的规则如下：三个正面，兄乱为老阴，标记为：×或三个反面，为老阳，标记为：0 或一个正面，两个反面，为阴，标记为：‖或一个方面，两个正面，为阳，标记为： ／或老阴和老阳是动爻。
动则变，阴动则变为阳，阳动则变为阴。
其余的为静爻。
有动爻的卦是主卦，变出新的卦叫变卦。
如果一个卦中没有一个动爻，那就叫静卦。
易经起卦误区一：认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。
起卦心诚应该体现在相信六爻预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。
众所周知的《观梅占》，邵康节先生当时若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不仅让人觉得很搞笑，而且让六爻占卜变得毫无玩味。
当然，被动起卦肯定不属心诚之列，即求测者并没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；
或者抱着试一试的心态起卦求测。
二：认为不能用电脑起卦。
根据周易理论，世间万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。
起卦的方式不应拘泥于古法，古人确实没有电脑起卦之法，但我们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法灵活变通运用，这样，才能更好地将传统文化周易预测发扬光大。
而且电脑越来越普及，电脑起卦简单、方便，正是易的完美体现；
当然，最关键的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。
再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的，预测师一般也只是作起卦方法的介绍。
三：认为有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之规定。
一般来讲，当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；
至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法，更是荒谬透顶。
在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节羡态档与儿子在家谈易，忽然有人敲门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答斧子，开门后证实果然不出所料。
假如儿子让邵康节占时，邵康节回答，此时不宜占，明早再占，要知道，若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用？四：对初筮告，再三渎，渎则不告的误解。
很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。
其实，只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。
那么，《周易》中的初筮告，再三渎，渎则不告究竟应该怎么样理解呢？它是指对一件事不能连续性的起卦预测，即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大，立马进行第二次、甚至第三次起卦预测，如果这样起卦的话是不正确的，自然也会影响预测结果。
五：对亲测的误解。
很多人把亲测拘限在自己测自己个人的事才叫亲测。
应该广义地理解亲测的含义，比如，我求测子女学业也应该叫亲测，因为这可以理解为我想了解我子女学业方面的事宜，即我想求测我的事宜；
再比如，我想了解一个刚认识的朋友的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫亲测，等等。
这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是子女或刚认识的朋友有求测的冲动。
如果能广义地理解亲测的含义，不仅可以增加六爻卦象预测的广泛性，而且能更准确地进行预测中的相关定位进而让预测结果更精准。
通过大量实践证明，